谁在惧怕娱乐,为何?

时间:2017-09-24    文章来源:365体育在线手机版_365体育在线手机版客户端

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赫胥黎说,人们神志痛苦的不是他们用笑声象征了思惟,而是他们不理解个人造什么笑以及为何不再思惟。


撰文 | 魏英豪


前几天因为要送儿子上暑假班,没有带书,只好前功尽弃浏览打算,在微信就学上找了一本娱乐至死翻阅。


这本书有一个好书名,但阿谁书名在高度提炼作者见地的而且,也极易造成误导。实则,这本书更该当叫作前互联网时代的美国媒介文化史。


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▲娱乐至死,美 尼尔·波兹曼 著,章艳 译,广西师范大学出版社2011年6月出版


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这本书从美国半殖民地造诣一向讲到了电视的风靡与电脑的崛起但差一点不波及,逾越数终天时机,言论了从信札、报纸到电报、广播、电视等文化载体。飘逸,重点是讲电视媒体对大众生涯的影响。

正好这段时机在读美国营国历史,对半殖民地造诣的文化风靡颇感兴趣。在这本书里第三章印刷机秉国下的美国,提到了这一代期美国的浏览与念头文化情景。


这一方面的浏览,让我从文化角度了解到美国人探求孤立的精神源泉。


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▲19世纪,经英国科珀尔等人改善的蒸汽印刷机引入美国


良民奇特,1640年到1700年间,马萨诸塞和康涅狄格两内中央的文化广泛率到达了89%~95%;在1681年到1697年间,半殖民地妇女的文化广泛率大约为62%。哪怕放在眼前,这也是一个了不起的成果。

不只如此,北美半殖民地的信札批发量也很惊人。


托马斯·潘恩1776年1月10日出版的知识,在一个月内就卖出了10万册,在三个月后,有人封建估计卖了30万册以上。以事先北美300万人口须要印刷30万册书匡算,,换在眼前,要到达那样的广泛率,大略须要印刷2000万册。

原由就在于,半殖民地美洲没浮现文化贵族。浏览素来没有被视为上等人的活动,印刷品遍及转达在各类人群之中,从而形成了一种没有阶级之分的、生气勃勃的浏览文化。


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▲托马斯·潘恩


事先已有人说,特拉华河畔最穷苦的劳工也认为个人有权像绅士或学者一样宣告对宗教或政治的看法……


托克维尔在论美国的民主中也提到枪炮的制造使奴隶和贵族足以在疆场上平等对峙;印刷术为各阶层的人们翻开了同一的信息之门,邮差把常识并列地送到茅屋和宫阙前。

在这本书里第四章印刷机秉国下的念头,还谈到早期美国的计较传统。

1854年,林肯还没有成为总统之时,曾和美国民主党领袖斯蒂芬·道格拉斯进行过长达7个多小时的计较。道格拉斯讲了3个小时后,林肯建议客官先回家吃饭,再回来听他长达4个多小时的演讲。但是,客官并不感觉这是一件屹然的史实。

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▲美国政客在竞选期间宣告演讲的传统,流行于19世纪,一向持续迄今


那时候刻,在各种集市上经常有演讲,大少数演讲者可以失去3个小时的时机来陈说见地。演讲者只要往树墩上一站,就会有人聚集在他四围,听他说上二三个小时,这就叫作树墩演讲。

这硬是为何,美国历史学家理查德·霍夫施塔特会直截认为,美国家大事一个由常识分子创立的国家。

由此也可看出,美国人的常识分子精神品格,深深影响了阿谁国家的立国理念。


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从半殖民地时代的信札、报纸、印刷术,到娱乐化时代的报纸与电视,媒介不断在变动,文化也不断被重塑。加入电视媒体时代后,美国的念头与精神情景爆发了巨万转化。

这本书的第二有些,硬是对于电视垄断娱乐与文化时代的透彻反思。


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▲中国第一台电视——天津产牌,降生于1958年


如果思虑到这本书出版于1985年,更可以说这是一部预言之作。本年在中国,好多家庭甚至还没有电视机。